Церковный колокольный звон
Путеводитель infrazvuk.info => Исторические данные из развития звукозаписи => Текущая статья "Церковный колокольный звон"Практически сразу с принятием христианства на Руси появились и колокола. Одновременно в употреблении были била и клепала, которые до недавнего времени ещё существовали в некоторых монастырях. Для изготовления бил и колоколов издревле существуют специальные ритуалы и традиции.
Изначально ручное било изготовляли из дерева в виде весла длиной 1-3 метра, просверленного по концам. Так появлялся ударный инструмент с самозвучащим телом. Использовали его так: ударяли по нему деревянным молотком. Звук получался разным в зависимости от материала, веса, силе и места удара.
Кроме била для совершения звона использовали колокола.
Русские колокола отличались певучестью и звучностью. Эти качества зависели от используемого материала (брали точную пропорцию меди и олова, добавляли серебро), но и не только. Зависела звучность и от размеров колокола, правильности его пропорций, толщины его стен, правильным закреплением колокола на месте. Важно было правильно сделать сплав для языка и верно осуществить его подвешивание к колоколу. Считается, что церковный колокол должен обладать басовым звучанием, а также большим количеством обертонов, хотя, старинные церковные колокола обладали мягким и одновременно мощным звуком, звонким, но мелодичным).
Правильности звучания колокола.
Сам колокол закрепляется в неподвижном состоянии, а язык прикрепляется изнутри в слабокачающемся состоянии, и своими ударами он производит звук.
Ранее в традиции православных было располагать колокола на отдельном здании — колокольне . Такой архитектурный приём способствовал тому, что звук, издаваемый колоколами, разносился на колоссальное расстояние. При расположении колоколов в стандартно расположенной звоннице, которая представляет собой перекладину, зафиксированную над землей на невысоких столбах, звонарь «играет» на инструменте, стоя на земле. При этом издаваемый колоколом звук затухает крайне быстро, и распространяется на крайне малое расстояние.
Колокола могут по-разному использоваться в звонах. Это зависит от их количества и местоположения.
В связи с ритмической основой православного звона звонница подбирается не по нотам, а по удачному созвучию, с учётом особенностей каждого колокола и била. Ведь каждый из колоколов и их групп имеет свою группу звучания. Звонари не обладали музыкальной грамотностью, главное чем они должны были обладать — это физической выносливостью, чтобы справиться с немалыми по размерам и весу инструментами, природным чувством ритма, и, конечно же, склонностью к этому делу, чтобы душа пела вместе с колоколами.
Церковный колокольный звон подразделяется на Благовест и собственно церковный звон.
Благовестом назвали равномерные удары в один колокол, самый большой. Таким образом верующие созываются к Богослужению.
Собственно звоном называют такой звон, когда используются несколько или сразу все колокола. Это может быть трезвон, двузвон, перезвон или перебор.
1. Трезвон — это звон всех колоколов сразу, затем делают небольшой перерыв, потом повторяют второй и третий раз, т. е. звон осуществляется в три подхода. Такой звон олицетворяет торжество и христианскую радость.
В наше время трезвоном стали обобщённо называть звон, производимый одновременно всеми колоколами сразу.
2. Двузвон — это такой же звон сразу всех колоколов, только уже в два подхода.
3. Перезвон — это печально-торжественный звон в каждый колокол (производится один или несколько ударов в каждый колокол). Такой звон символизирует «истощение» Господа ради людского спасения. Начинается с большого и идёт вплоть до самого малого колокола. Многократно повторяют.
4. Перебор — это когда медленно звонят в каждый из колоколов. Начав с самого малого, постепенно поочерёдно доходят до наибольшего, а затем ударяют во все колокола одновременно. Эта процедура многократно повторяется и символизирует печаль и скорбь, являя собой погребальный звон.
Также рекомендуем:
Традиции колокольного звона в различных церквях.
Краткая история Царь-колокола.